在人潮如流的地方，比如在机场、商场或节假日旅游点，当我们看向人群时，我们只能看见我们想看的人，比如前来接机的父母，与我们同行的朋友。其他无关紧要的人，即使从我们的眼前走过也不会被我们“看见”。由此可见，并不是被进入了我们的视野就会被我们“看见”，只有被我们注意到的人在会被我们“看见”。
我很好奇，这种情况是不是也能被用于解释看书中的问题，有时看了一段文字，但是回忆的时候什么都没记不起来，因为文字只是进入了我们的视野，但我们其实没有在注意它。如果是这样，看书看不进去的原因能否被理解为是注意力方面的问题。如果是，有没有什么改善方法？
不太能理解你说的意思，一开始你举了个例子
输入：任何人
输出：能否被看到
关系：有关紧要能被看到，否则不能被看到
然后你给这个模型起名叫“注意力”
那么看不进去书你应该类比到
输入：任何书的文字
输出：能否被看到（而不是看不看的进去）
关系：有关紧要的能看到，否则不能看到
那么很显然，这不是关于能不能看进去书的问题，而是能不能看到书的字的问题，所以能不能看进去一定不是“注意力”的问题
其实这里的输出我指的就是能不能看的进去，我前面举的例子只是做一个类比来描述这种看见的却没看进去的现象，方便我的表达。
所有人从我面前经过，只有我注意到的会被我“看见”（我觉得这也是一种“看得进去”，虽然“看得进去”一般不指人）
我看过所有文字，只有我注意到的才会被我“看见”（看得进去）
你需要举出怎么算“看的进去”和“看不进去”的现象，不然这种类比一般人不知道说的是什么现象
看的进去是指理解了，看不进去是指没理解。更清楚就很难描述了
当然我表达的也可以理解为看进去就是合上书能回忆起书上讲了什么，看不进去就是合上书茫茫然的那种感觉
我好像也遇到过这个问题 翻开书那么多内容不知道该注意啥 茫茫然的感觉 后来看到一本书 叫刻意练习 它就给了我们一个方向
专注确实很重要，有时读了跟没读就是因为不专注，视野扫过去了没去理解含义。如果是提升专注力，试试正念冥想？正念冥想就是训练走神专注的练习。
这里根据不同的情况（概念、视角）存在多种可能：
合上书回忆的目的：
回忆书中故事：这个靠记事件的模型
复现书中描述：这个靠记文字顺序（语言描述顺序）的模型
自己描述书中的知识内容：这个靠是否学会书中教的知识，学会后自然能描述。
…………
具体情况会更多
比如现在就可以先根据学习观第一期，看自己想回忆的是书中的信息还是书中的知识；
或者，
尝试用更多描写讲述自己印象比较深得几个“合书想不起来”的具体情况，然后在看看是“记忆”的哪个环节出了问题。
对于”注意力“，确实有分神看不见”字“本身的情况，有时纯靠”脑补“看文字，或者思考时候i忘记一些应记住的内容，
个人的解决是靠，将当前行为和自己最想干的事关联起来，用自驱力压制走神，用符号压制遗忘。
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