感性认识的原文。原来人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫做认识的感性阶段，就是感觉和印象的阶段。
理性认识的原文。社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。
每个人对感性认识和理性认识，从字面和句意理解，会难以得到精准和统一的结果。不妨回到最初，感性认识主要从眼睛观察到事物的外部联系，能看到几个事物出现在同一幅画面，这些联系有空间的关系。
由此可以联想，在句子中看到的词语"地形"、“街道”、“屋宇”，在句子中，也有空间关系，把句子放到一行，在些词就在句子中。那么从句子的空间关系，能不能想象到眼睛看到的空间关系？如果可以，虽然没有达到“理论联系实际”，也能做到“感性认识”联系实际的空间关系。
这里写太多了，理性认识先不写了。